从古至今，画虎之人多如恒沙。然而，把虎画好的人却少之又少。正所谓是“画山画水难画虎，画皮画肉难画骨。”从事艺术行业以来，看过的画虎作品，少说也有个几千张，倒也不是千篇一律，这些画上之虎，或温柔如长年豢养在城市动物园的宠物；或凶猛到让人感慨“纸老虎”；或是呆滞如重复印刷之物；······。几千年来，虎都被誉为“百兽之王”，是勇猛与力量的象征。中国人崇敬猛虎的威风八面，王者气概，很早就形成了对虎的崇拜。然而，动物园的兴起，使得近现代的画虎作品中出现了温顺、呆滞的百兽之王。笔者实在以为，虎，是中华文化里重要的一个精神象征，意味着力量与勇敢，我们说一个将军勇猛果敢，就说是“虎将”，比如，三国时期的“五虎上将”；它也代表着王者风范，一种精神崇拜，比如，帝王调兵遣将需要“虎符”。“金戈铁马，气吞万里如虎”，这首辛弃疾的词虽然不是描绘虎，但是，如此浩荡气魄的场景如虎，我想我们是能从中领悟到，自古以来人对虎的一种精神上的意向，所以，画虎，就该有其魂。

  虎难画，骨更难画。墨多堪肥，肥而失其势；墨少显软，老态龙钟。所以，世人多会画虎，却不善于画虎。但是，画虎不失其魂，又具有自身独特艺术风格的艺术家也不乏，例如阎正、孟祥顺、郭子良、冯大中等艺术名家。

   阎正画虎，有其独特之处，就说其《风月》之虎，身形矫健，不怒自威，以势夺人，既有“力拔山兮气盖世”的力度，又含“大风起兮云飞扬”的气场。范曾与孟祥顺合作的八仙群虎，虎中略隐仙风；郭子良画虎，蕴含传统文化于其中，沉稳之姿显王者之气，其凌厉之势，自有一番幻化成精之神韵；冯大中《晨妆》中的虎，身为王者的孤独中流露出安然。